解構殖民者的終結定論

　庫吉爾不僅是作家，也是一位見解精闢的讀者、批評家，他較早的《白人書寫》、《強化觀點》及晚近的《官檢》與2002年推出的《奇岸》（Stranger Shores），討論了許多當代的重要作家，可說是南非與世界文學的鳥瞰，不僅對殖民社會問題加以剖析、諷刺，而且透過清晰、犀利的閱讀方式，去檢討其他世界的文本與世界的關連，例如南非白人如何以「田園」風格去描述土人的落後， 不求上進， 旅遊文學往往與帝國殖民文化環環相扣，即連是「古典」音樂也經由中產階級及民族主義的管道傳播、鞏固其地位。

　庫吉爾的小說和論文，大致是以南非社會、黑白膚色、殖民歷史、種族隔離、政治暴力等為主。表面上，庫吉爾選擇殖民歷史這個主題加以切入，實際上他是以白人男性的帝國敘事體及其潛在的焦慮，將殖民者的終結定論及其封閉結構加以解構。

　一般批評家對庫吉爾的小說，特別是《羞恥》一書，反應相當兩極。新左派學者或同情南非處境的新馬克思批評家認為庫吉爾傾向於保守、非政治，只是以後現代小說的形式主義重編或改寫後殖民的故事，不敢觸及南非真正的政治、經濟等現實問題，並且避免階級衝突、種族隔離等社會議題。因此，既無法提出革命性的解決之道，同時也與南非的白人霸權沆瀣一氣。

　另一方面，一些後結構主義者，雖然政治立場迥異，但都以自己設定好的框架，分析庫吉爾作品中的後設小說成份、符號體系的轉換、推陳出新、充斥「力必多」的語言意淫、後結構概念的文學和智性戲耍等，認定庫吉爾關注的重點是形式、結構、體制等面向，而社會公範與政治不平等絕不在其眼中。