1996年5月16日，我從成都搭小巴士到陽，目的是為了考察最新出土的西漢初期經脈木人模型。一路巔簸，當天夜裡，我到一個叫西山觀的道觀。緜陽博物館的何志國先生把浸泡在蒸餾水中的木人模型取出來讓我觀看。實物在昏暗的燈光下，紅色漆線所構成的脈道在髹黑木人體表，栩栩如生，看似血氣猶存。

☉復活的經脈人體模型　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

新發現的經脈木人模型，高28.1cm。

　這具經脈模型所標示脈的循行、流注、數目等，既不同於其他出土的《脈書》，也與傳世《靈樞》所述十二經脈系統有別。經脈木人模型的發現，提示漢代「正典前的」（precanonical）經脈學說多系發展的面貌。這具人體經脈模型最大的特色即：手厥陰脈的循行，切過三陽脈上達于頭頂，並且與督脈在頭頂形成大十字的造形。

　督脈的起訖點是鼻尖中央──肛門上緣中點。督脈起於鼻應與行氣吐納有關。明人方以智《物理小識》：人「始生鼻與命門為小環，漸長而成任督之環。」此說雖晚，但把鼻與命門（腎）之間的中軸線視為養生的核心，見於《莊子養生主》「緣督以為經」的敘述，大概起於晚周戰國罷。

　督脈位於人體的脊梁，與任脈一前一後，是奇經八脈的主脈。歷來的醫書、養生著作無不闡述督、任二脈的重要性，例如元代醫家滑壽便說：「人身之有任、督，猶天地之有子、午」，天體、地理的子午線，也就是空間上的南北基線。由於宇宙論的類比想像在古典醫學中幾乎是隨處可見，我們往往視為視所當然。數術類比其實涉及一個醫學的重要問題：即身體的中樞區域或控制源頭在哪裡？相對於天地陰陽之氣運作的子午線，人體也以任督二脈為主導源頭。